我市高标准完成贫困村网络覆盖目标

反宪政派可以反对西方价值，但如果反宪政派的主张实质就是既得利益和权势集团可以无法无天，这种反对当然是背历史潮流而动的。

[99]在对布朗大法官的判决书进行批判之后，反对派提出了自己的观点：在他们看来，虽然联邦宪法条文中交错地使用了各州领地合众国范围内等不同的词汇，但根据美国的建国原则及宪法的精神，美利坚合众国的宪法和主权是统一的，所有处于美国主权之下的土地和人民，也都处于宪法的平等保护之下。当时，各州在西部都拥有广阔的土地，而对这些土地及其利益的争夺，甚至差点让邦联的计划破产 [75]在布朗看来，正是为了让各州将西部的新领土交还给联邦政府，国父们才特别在宪法中加入了领地条款，授权国会处置合众国之属地及其它产业，并制定有关这些属地及产业的一切必要的法规和规章。

在罗马帝国崩溃后，不列颠帝国、法兰西帝国等殖民帝国继承了罗马的传统及帝国的特征和概念，而美国人对帝国的理解也由此而来。斯科特案发生时，黑人奴隶斯科特已经进入了明尼苏达准州（the Minnesota Territory）范围内。如果军事基地和军事行动被认为是主权的体现，那么美国联邦宪法是否能够随着美国主权的进入而适用于这些海外据点，就是关键的法律问题之一。为了协调南北双方在奴隶制存废上的分歧，国会却非常讽刺地划了一条地理的界限，而地理上的区隔无疑更容易使分裂成为可能。该委员会判断，如果在波多黎各征收和国内一样的税，当地人可能会因为实在无法交税而大规模地违反税法，而这些违法行为甚至会多得根本检举不过来，更重要的是，如果出现这种情况，税收问题就会损害甚至摧毁波多黎各岛与美国的友谊，以及当地人对合众国的良好意愿和期望。

尽管布朗为这一决断提供了某种可能的标准，例如种族、宗教、风俗、法律、税收方式及思维模式， [91]但他的结论仍旧不能获得少数派法官们的认同。战后，美国和西班牙签订了《巴黎条约》（Treaty of Paris），在条约中西班牙把自己在加勒比海和太平洋上的一些殖民地割让给了美国，这些殖民地包括波多黎各、古巴和菲律宾。我们不是讲实践是检验真理的唯一标准嘛。

四，1982年宪法：新民主主义或是社会主义？对比《邓小平文选》（第二卷）与《邓小平文选》（1975-1982）两个不同的版本，可以发现其中一些有关改革开放重大决策以及如何实施这些决策的具体策略的秘密。⑴ 《毛泽东选集》（第四卷），第1288页。因为改革开放在很大程度上是对于以往政策和探索的复兴，所以邓小平的思路是比较清晰的。最为突出的是北京公园服务处工人魏京生主编的《探索》，认为马列主义、毛泽东思想是比江湖骗子的膏药更高明一些的膏药，无产阶级专政是披着社会主义外衣的封建君主制，要把怒火集中在制造人民悲惨境遇的罪恶制度上，要把权力从这些老爷们手里夺过来。

1982年宪法不是重归新民主主义的宪法，而是一部实现了什么是社会主义的精神颠覆的社会主义宪法。对于资本主义的认识问题和态度问题，直接决定了在政治上有一个如何认识和对待有产阶级的问题，与此相联系，必然就决定了在法律上有一个如何确认和规范有产阶级的法律地位问题。

邓小平的对整个改革开发思想的探索，是一个如何认识资本主义、如何利用资本主义的过程。它忽略了人民民主专政本来的含义即国家政权的归属和性质问题，即这个政权属于谁？人民与无产阶级的内涵和外延显然是不同的。在无产阶级专政的条件下，资产阶级作为一个阶级是被消灭被专政的对象。邓小平在理论务虚会上提出坚持无产阶级专政版本的四项基本原则，当时在会上就引起议论纷纷。

人民的民主权利如果得不到保障，不是同样会陷入第二次‘文化大革命？基于此，邓小平在继续坚持四项基本原则的同时，对四项基本原则的内容进行了调整，把其中坚持无产阶级专政的内容，调整为坚持人民民主专政，既强调了对敌人的专政，同时又强调了对人民的民主。为了最广泛地动员这些革命力量参与到民主主义革命中，就必须建立包括上述四个阶级在内的广泛的革命统一战线，共同奋斗。中国民族资产阶级有在一定时期中和一定程度上的革命性，他们是革命的力量之一，是我们的较好的同盟者。在第二件事中，邓小平提出了社会主义的市场经济这个概念。

这种说法的缺陷在于，它会让人们把人民民主专政只理解成一种方法——对人民民主与对敌人专政的结合。民族资产阶级在现阶段上，有其很大的重要性。

1954年宪法规定的是人民民主国家，在其内涵上与人民民主专政基本一致，只是少了专政二字。既然将无产阶级替换为人民，那么人民是谁？也就自然而然成为邓小平思考的另一个问题。

根据马克思主义的观点，经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。这张草图他没有展示给大众观看，或许是他想在最大程度上避免政治上、意识形态上的阻力。毛泽东是根据传统的社会主义理论来思考中国新民主主义革命以及革命胜利之后的政治蓝图。这种说法有一定的道理，在一定程度上可以纠正人们对于无产阶级专政就是只讲专政不讲民主的误解。以下所引《毛泽东选集》均为该版本，不再另外说明。⑸6，我们这个新民主主义制度是在无产阶级的领导之下，在共产党的领导之下建立起来的，但是中国在整个新民主主义制度期间，不可能，因此就不应该是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。

1956年，经过三大改造，社会主义经济基础建立起来，但单一所有制和计划体制的弊端很快就暴露出来，民众普遍感到生活不便和物资缺乏。在很大程度上，邓小平就是因为赞成刘少奇主张的三自一包和四大自由[17]，在文化大革命中被打成全国第二号走资派。

它与国家市场成双成对。--------------------------------------------------------------------------------该文为国家社会科学基金重点研究项目马克思主义法学理论中国化、时代化、大众化研究（项目编号：10AFX001）阶段性成果。

[⑧]其中第二条，邓小平提出的是坚持无产阶级专政。如何回答这些不同的声音和质疑，促使邓小平进行反思。

[⑨] 《邓小平文选》第二卷，第372页。⑹ 《毛泽东选集》（第三卷），第1062页。⑵特别需要引起关注的是，毛泽东曾经明白无误地告诫即将负责接管平津的薄一波：做好城市工作要依靠工人阶级，还要团结好民族资产阶级，跟他们保持长期的统一战线。显然，毛泽东并没有耐心去寻找人民如何监督政治权力的最佳方式和途径，还不如造反来得痛快。

要使它成为地上，合法化。这就是《邓小平文选》两个版本选录文章有很大差别的秘密。

在人民民主专政里，资产阶级是国家政权的所有者之一，是民主的对象。重归新民主主义提出了一个问题：中国现在的社会性质是属于新民主主义还是属于社会主义？相应地，它又引起一个关于宪法学的问题：82宪法是一部新民主主义性质的宪法还是一部社会主义性质的宪法？紧接着，另一个问题冒出来：82宪法总纲所规定的人民民主专政的社会主义国家是不是一个自相矛盾的规定？这是中国宪法学基础理论研究中的欠缺。

谁要是偏离了这个金科玉律，谁就是走资派。于是，地下个体经济和私营经济又开始悄然兴起。

为什么82宪法序言关于四项基本原则的表述，其中提到的是人民民主专政，这两者之间的转换是怎样实现的？3，根据《共同纲领》序言的规定：中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权，以及根据《共同纲领》的理论基础——毛泽东《论人民民主专政》一文中关于人民民主专政的理论，人民民主专政是四大阶级的联盟，其中最为醒目的是在这个联盟的统一战线中民族资产阶级的存在。[14]从这个时期邓小平的言论来看，他一直在思考改革开放和安定团结两者之间的关系问题。对于邓小平的讲话和会上的议论纷纷，胡耀邦表示说：最保险的办法还是让历史去检验。姓资还是姓社，仍然是判断是非，甚至是判断敌我的重要标准。

⑵共产党人……不但不怕资本主义，反而在一定条件下提倡它的发展。人们时常以黄炎培与毛泽东在延安的窑中对来说明毛泽东很注重民主问题，认为他主张由人民来监督政府，从而避免历史周期律。

从文选内容的时间跨度上看，两者是完全一致的，都是选编从1975年到1982年的邓小平文献。殊不知，这另一个基本点——坚持四项基本原则——经历了一个重新解释的过程。

要发挥原工商业者的作用，要落实对原工商业者的政策……只要没有继续剥削，资本家的帽子为什么不摘掉？落实政策以后，工商界还有钱，有的人可以搞一两个工厂……手里的钱闲起来不好。可是，为什么邓小平、彭真这些1982年宪法的立宪者要在一部社会主义性质的宪法里规定一个本应属于新民主主义性质的国体，规定一个容纳资产阶级的国体？何况在上世纪八十年代初的中国社会根本就不存在一个有产阶级。